O artigo revisita a França Antártica (1555–1560) para analisar como o calvinismo, em meio ao projeto colonial, tensionou normas de gênero, sexualidade e religião. Entre batismos, santa ceia e seduções, emergem contradições e práticas que desafiaram padrões coloniais e revelam um calvinismo mais complexo e subversivo do que a imagem austera que lhe é atribuída.




